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大凡文人學士都喜歡到處題詠，或感懷，或記事，以此來抒發心志，寄托精神。而文房四寶中的硯臺，因為具有可琢可磨的特性，又能長期保存，為文房四寶之壽者，所以在硯上鐫刻銘文就成了舊時讀書人很普遍的愛好。這些銘文內容不長，但形式隨便，可詩可文，亦莊亦諧，寥寥數語卻意味深長。若遇名家銘刻，則更堪玩味，成為不可多得的案頭珍物。
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硯上鐫銘早在唐代就已經出現。但保存不多，只有到了宋明清之際，銘文記志文化在社會中廣泛流產，大量銘文銘硯得以傳承至今。
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宋朝大文豪蘇東坡一生就與硯有著割不斷的緣。平生收集多方名硯，大多注有銘文，在2014年正大春季硯臺專場拍賣會中，即有一塊蘇軾銘文從星硯，其上銘文曰：“月之從星時，則風雨汪洋，翰墨將此，是似黑云浮空，漫不見天，風起云移星月凜然。軾”，短短幾句，使我們從中看出詩人高傲不群的性格。這塊硯在后世的傳承中，還被愛好留字的乾隆皇帝親筆銘文：“天池一月印，空宇眾星攢，爝火寧相比，陶泓永得完，依然北朝宋，真出老坑端，清伴文房暇，摛辭愜染翰，乾隆丁酉新春御題”，讓這塊本來很豪放的硯臺，又加了一絲貴氣。
蘇軾款從星端硯
16×10×6.5cm
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說到宋代的蓄硯文人，就不得不說山谷道人了，黃庭堅，字魯直，自號山谷道人，是北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，他的書法如行云流水，從容嫻雅。正如此塊端硯上的刻文：“謂法則仁義之道，君子以折獄致形，筆致森嚴，山谷道人書畫圖刻”。
山谷道人款長方形抄手硯
34.5×23×7.3cm
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揚州“西泠八家”之一的黃易，不僅以獨特的書畫藝術聞名當時，還因癖嗜硯，藏佳石而聞名。此人工書、善繪事，詩、古文、詞皆精通，尤長于金石之學。在此款端硯上，不僅留下了留下了文筆，還刻上了畫像。銘文：“漢全鄉石室畫像內有一人為鐫名氏神似虛谷模此以贈，錢唐黃易”。
黃易款人物圓形端硯
D：11.7cm H：4cm
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西冷社長吳昌碩，1913杭州西冷社正式成立，被推為社長，其畫名益揚，日人尤為尊崇。吳氏詩、書、畫、篆刻皆精。書長篆 、脫胎石鼓，雄渾恣肆。“韋齋”為朱熹父的名號。宣和五年，歲在癸卯之中秋，朱喬年得尤溪尉。嘗治一室，聚群書，宴坐寢修其間，后知大學之淵源，異端之學無所入于其心。自知卞急害道，名其室曰“韋齋”，取韋編三絕之意。經年藏硯，并以銘文，此方硯臺即有：“安吉吳昌碩藏”之銘。
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吳昌碩銘卷云紋端硯
18.5×17.5×4cm
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