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山西是中華民族黃河流域文化的發祥地之一，在中華文明的發展長河中，有著重要的價值，“五千年文化看山西”絕不是空穴來風。
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山西
山西是我國最早制造并使用家具的地區之一，凝聚三晉文化的晉作家具就誕生在這塊黃土地上，經繼承、演變、發展，形成了自己的獨特風格。
以佛教為主的宗教信仰以及濃郁的晉商文化，是山西傳統民間家具形成的主要原因。
▲太原晉祠北宋圣母殿內的禪座和屏風
在中國宗教文化園地里，山西地區格外光輝奪目，不管是道教文化還是佛教文化都異常繁榮興盛。
▲龍神駕
不論是城里還是鄉下，不論是官修還是民建，各種寺廟宮觀和供奉各種神靈的廟宇祠堂建筑，遍地開花。
因歷來多有帝王推崇和百姓的虔誠布施，這些精美古建遺址被不斷修繕和保護。
在強大的民間宗教信仰和精神崇拜下，使得廟宇宗祠里的家具長期處于一種穩定的狀態，基本不受外力的干擾和破壞，除自然老化外，放置多長時間都不成影響。
▲清早期神龕
這就為家具創造了最基本的傳世條件，繼而能夠歷經明清兩代而繼續留存于世。
▲雙面三彎腿供桌
▲清早期 榆木花卉紋供桌
晉商時期，憑借晉商雄厚的經濟實力，山西成為經濟富庶的地域，許多優秀的建筑文物“晉商大院”紛紛拔地而起，諸如喬家、曹家、王家、渠家、雷家、侯家等家族，無不是富可敵國的存在。
▲喬家大院
中國古人的習慣是致富后要置地建宅，造好房子必定要制作家具。雄厚的經濟實力，無疑促進了木工技術和家具制作行業的發展。
因為在山西人眼中，房子和家具是要世代相傳的，只要經濟條件允許，他們一定會請能工巧匠來為自己制作家具。也因此，山西遺留下了許多明清古家具。
▲喬家大院內家具陳設
晉作家具的料是山西本土的，手藝卻是全天下的。不管是京作、蘇作還是廣作家具的優秀匠人，都參與設計、制作晉商家宅陳設。
晉商大院作為山西數量眾多的地上建筑文物，反映出了具有山西地方特色的深厚的文化內涵，它的文化價值和藝術高度在山西歷史上都是空前絕后的。
山西也由于特殊的自然地理因素和歷史人文因素，古舊民間家具保存較好，存世量巨大，家具歷史傳承完好，這使得山西成為民間家具的藝術寶藏。
▲山西應縣木塔
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晉作工藝
在中國古典藝術門類中，家具無疑是集實用和藝術為一體的最具代表性的一種。述及家具，晉作家具形象萬千，或易傳承，典雅安逸，兼備兩全，以其深厚的文化底蘊和藝術風格被眾多專家和學者稱道。
山西式樣的家具，行話曰“晉作”。它成派于清，體量朋碩、沉穆勁挺、框厚板實、大邊堅梆為之特色。
“晉作”是山西境內發展起來的以就地取材，由本地木匠進行制作的，供廣大平民、官宦家庭等社會中下層使用的，充滿地方特色和鄉土氣息為特征的家具流派。
不同于京作家具的貴氣，但同時豪邁大氣；不同于蘇作家具的秀氣，但也精雕細琢，整體造型古樸厚重，雕刻自然。
從當今留存下來的明清家具來看，蘇作、京作、廣作家具多是硬木家具（如黃花梨、紫檀、紅木家具），而晉作大多為柴木家具，極少數為硬木家具。
▲清·榆木八腿翹頭案
柴木家具制作地域性很強，大都就地取材。晉作家具利用晉南地區優質軟木如核桃木、榆木、楸木為材，沿用制作硬木家具的技術，發展傳承至今。
▲清·榆木六棱香幾
晉作家具的用料俗有：
一榆二槐三核桃，柳木家具常用料。
榆槐木質堅硬，經久耐用，多用于桌椅板凳的打造，但由于質堅費工，清朝以后此料即少為家具之選材。于是晉作家具中的上品多以核桃木為之。
▲清·核桃木七屏風寶座
核桃木紋理細膩，軟硬相當，易于雕花刻飾，若不髹漆，久置則色褐栗，皮赭醬，紋理與花梨木很是相像，故又有“假花梨”之稱。
▲清早期 核桃木滾腳凳
在過去，晉作家具一般由工匠上門制作，不惜工時，求佳求精，因而出現了“家具不出門”的現象。
晉作家具由于材質稍遜，限制了雕鏤工藝的進步，于是便在漆工上做起了文章。
▲清中期 黑漆梳背椅
鋪麻披灰，黑漆描金，十分地講究。如今平遙推光漆、絳州雕漆能成為特色工藝,與此大有關系。
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晉作家具
晉作家具將中國傳統文化的深厚底蘊和山西獨特的地域文化完美結合，具有較高的藝術價值和文化價值，又因其主要以家庭傳承的方式為主，故而逐漸形成一種獨具特色的地方傳統技藝。
▲清早期黑漆香幾
晉作家具主要為本色家具、大漆家具及描金家具等，也是晉作家具常用的家具，制作完工后用生漆或桐油涂擦，基本可見木紋。
▲清早期 黑漆花卉紋圈椅
大漆家具又稱素漆家具，即以一色漆油飾的家具。常見的有黑、紅、紫、黃、褐等顏色。以黑漆、朱紅漆、紫漆為最多見。
純黑色的漆器是漆工藝中最基本的做法，其他顏色的漆皆是經過調配加工而成的。由于單色漆器不加任何裝飾紋樣，故完全以造型和色澤取勝。
▲清乾隆 晉作明式黑漆綠石插屏
描金漆家具的做法有一色作畫的，也有用金色深淺不一的幾種原料畫的，山西絳縣生產的櫥柜、屏風及隔扇等，無不做工精細，技藝純熟。
▲清早期 黑漆彩繪立柜
▲清末晉作榆木紅漆描金透雕卷草圓角柜一對
晉作家具以木構框架為基礎，在家具的不同造型部位雕飾圖案，其雕飾手法善于提煉，精于取舍，不同部位的雕飾圖案基本形成了獨立的雕飾樣式。
主要是在家具的椅背、牙子等部位雕飾，如椅背雕飾主要有以下幾種形式：
在背板顯眼處雕飾小面積的適合紋樣或單獨紋樣，以如意云頭形框架最為常見，主要題材有各類卷草、植物花卉、云頭、變體壽字紋、各類龍鳳及麒麟等飛禽走獸紋。
▲圓腿帶托泥翹頭案
二段式雕飾是指在獨板的上下兩部分分別雕飾圖案，中間一般不隔開，上部以浮雕或透雕一組簡潔圖案，在獨板的下部透雕一亮腳。滿背式雕飾形式。
▲長交椅
這種形式一般是在長條形的獨板上適合邊形雕飾一組圖案或對整塊背板施以透雕處理。常見的有瓶花紋、纏枝花卉紋、云龍紋、山水紋等，顯現晉式家具雕飾華麗的一面。
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呼吁搶救
晉作家具既具有中國傳統家具的普遍特點，在裝飾和造型上又具有其獨特之處，是我國家具文化遺產的重要組成部分。
▲清早期 榆木大漆交椅
王世襄于1957年發表在《文物參考資料》(見《錦灰堆》一書，三聯書店1998年8月版)上的文章《呼吁搶救古代家具》中特別提到了山西家具，文中卻說：
幾個月前，北京市木材公司派專人去山西買舊木器，逐批運回來后，崇文門外紅橋市場上硬木材料滿坑滿谷，原來都是拆散了的家具，其中非常精美的紫檀龍大床也已身斷肢分，慘不忍睹。
我問當地木材公司的同志，為什么好木器不整著運回來。他說：成件的硬木器山西不讓出境，拆散了就可以隨便運，沒有人過問。反正我們賣材料，沒關系。
隨著明清晉作家具實物的減少和工藝技術的斷檔，以及現代文明的沖擊，晉作家具的制作技藝日漸流失，能夠利用獨特的制作工藝以及多變雕刻技法制作傳統中式家具的藝人越來越少。
這門獨具特色的地方傳統工藝，面臨絕滅的危險，搶救和保護這份珍貴的民族文化遺產，對其晉作家具和制作工藝的研究，迫在眉睫。
然而山西作為晉作家具的發源地，近年來涌現出大量晉作家具生產企業，但整體發展水平還不高，生產企業集中表現為小、散、弱，其行業現狀主要呈現為：
一是進入門檻低，由于家俱行業科技含量和投資規模的局限性，造成行業的進入門檻比較低，企業數量多且散；
二是市場集中度低，由于市場較為分散，晉作家俱領域大部分生產企業為中小企業，甚至家庭作坊，行業集中度非常低，缺少龍頭骨干企業；
三是產品差異化程度小，大部分晉作家俱生產企業仍處于原始積累階段，企業缺乏知識產權的保護意識，市場模仿情況普遍，導致暢銷產品的生命周期較短，市場的同質化嚴重。
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唐人居
一如既往，最后研習君給大家推薦的是上世紀80年代末創辦的晉式風格古典家具企業——唐人居。
▲山西唐人居
唐人居位于臨汾市襄汾縣南賈鎮東牛村村口，一座建筑講究的古院落，古色古香的石牌坊和極具山西晉南民居風格的四合院，大門口除了掛著唐人居古典家居文化有限公司的牌子，還掛滿了諸多頭銜。
2009年唐人居“晉作家具技藝”被列為省級非物質文化遺產保護項目，2010年被列為國家級非物質文化遺產保護項目。同年，唐人居的家具亮相上海世博會。
2012年這里被列為山西省非物質文化遺產生產性保護示范基地，唐人居董事長曹運建被列為“家具制作技藝（晉作家具制作技藝）”國家級代表性傳承人。
唐人居是通過從下鄉串戶搜集明、清流傳于民間的各類珍品做起。大量收藏古董家具，尤為重點和特色的是晉派明式家具及家居各類藏品。
通過對這些搜集來的家具實物結構的研究和數年來招集、尋訪家庭承襲和秘芨單傳的匠師們，以口傳心授繼承其技藝精髓，研究家具制作技藝并挖掘出失傳缺失的傳統技藝絕活。
例如“龜裂紋”、“描金、五彩” 、“鏤空雕刻及鑲嵌”等技術絕活，已成為獨立的一門家具制造工藝流程，并演變為一種具有歷史傳承的地方特色技藝，是一份重要的文化資源和遺產。
這份帶有濃重的鄉土情懷的手藝現已被列入中國非物質文化遺產，其作品也被人民大會堂、北京大學直隸會館、喬家大院、芮城永樂宮、文化會館、著名收藏家等多家單位及個人收藏。
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