近日，名不見(jiàn)經(jīng)傳的山西省晉城市青蓮寺，突然以一種尷尬的姿勢(shì)成為了全國(guó)文物界“網(wǎng)紅”，各大公眾號(hào)、微博以及新聞媒體仿佛撿到了一塊肉開(kāi)始天天“撕咬”，事情是怎么回事呢？今天一見(jiàn)來(lái)給各位扒一扒~~

9月11日，網(wǎng)友在社交平臺(tái)發(fā)布晉城青蓮寺塑像遭受破壞性修復(fù)，并配上修復(fù)前后的對(duì)比圖。照片中顯示，昔日的彩塑缺少了古樸的神韻，變得煥然一新，佛像頭上也加上了之前未有的飄帶，此舉引發(fā)文物愛(ài)好者關(guān)注。

2018年9月11日上午接到網(wǎng)上意見(jiàn)后，當(dāng)日下午晉城市旅發(fā)委、青蓮寺文物管理處緊急組織施工方和監(jiān)理方對(duì)塑像修復(fù)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了檢查監(jiān)督，并連夜召開(kāi)了現(xiàn)場(chǎng)會(huì)進(jìn)行討論。

輿論壓力下，已經(jīng)醞釀十三年的修復(fù)項(xiàng)目，被晉城市旅發(fā)委和青蓮寺文物管理處連夜叫停。

搶修迫不及待，必須修復(fù)干預(yù)

早在2005年5月，《青蓮寺彩繪泥塑及壁畫(huà)保護(hù)修復(fù)方案》即由陜西省文物保護(hù)研究院編制完成。

該方案于2007年2月獲得國(guó)家文物局審批通過(guò)，并于同年8月獲得由中國(guó)文物信息咨詢中心（國(guó)家文物局直屬機(jī)構(gòu)）和中國(guó)古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)（國(guó)際古跡遺址理事會(huì)中國(guó)國(guó)家委員會(huì)）頒發(fā)的“全國(guó)十佳文物保護(hù)工程勘察設(shè)計(jì)方案及文物保護(hù)規(guī)劃”獎(jiǎng)。

▲釋迦么尼佛

然而，由于種種原因，修復(fù)工程未能按時(shí)啟動(dòng)，直到2013年初才開(kāi)展施工。值得注意的是，漫長(zhǎng)的等待停滯，讓文物的保存狀況與方案制定時(shí)相比產(chǎn)生了不少的變化。

根據(jù)西北大學(xué)文物與博物館碩士廖林靈的論文《山西晉城古青蓮寺釋迦殿雙面編壁背光保護(hù)修復(fù)方案》，下寺修復(fù)在2014年初動(dòng)工，彼時(shí)釋迦殿內(nèi)被簡(jiǎn)單支撐加固的泥塑，其保存狀況已然惡化，無(wú)法適用原有修復(fù)方案，必須制定新的方案才能指導(dǎo)施工。搶修之迫不及待，由此可見(jiàn)一斑。

▲下寺大殿內(nèi)佛壇上“維納斯”式的供養(yǎng)菩薩

據(jù)刊登在《文物保護(hù)工程》2007年第2期的《山西省晉城市青蓮寺彩繪泥塑及壁畫(huà)保護(hù)修復(fù)方案》一文介紹，方案制定之初，曾對(duì)寺內(nèi)彩塑的保存狀況進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查記錄。

▲青蓮寺鳥(niǎo)瞰圖

以上寺釋迦殿（中佛殿）彩塑為例，共觀察到以下病害特征：

顏料層：金層大面積被人為刮去，露出細(xì)泥層素胎，底部顏料層基本脫落、酥粉，局部起甲。塑像臉、胸、胳膊變?yōu)楣陪~色并有黑色煙熏污染。顏料層多處有雨水沖泡痕跡。

泥層：部分細(xì)泥層脫落，露出內(nèi)層泥胎和磚及木骨架。背面坐基更為嚴(yán)重。多處泥層開(kāi)裂，最寬處有4cm。

木骨架：骨架腐朽、開(kāi)裂、斷開(kāi)，導(dǎo)致塑像多處殘斷下來(lái)，背光后墻上的千手觀音尤為嚴(yán)重；骨架彎曲變形，壁塑與墻體間的固定木楔松動(dòng)，使塑像墜落。

為使這些林林總總的病害分布狀態(tài)清晰可辨，修復(fù)方案為每一尊塑像都繪制了詳細(xì)的分析圖，從中可見(jiàn)，除主尊釋伽牟尼像的頭部以外，所有塑像都通體密布各類(lèi)病害，幾乎“體無(wú)完膚”。

如此眾多的病害，顯然已達(dá)到必須修復(fù)干預(yù)的地步，否則難以保證塑像長(zhǎng)久的安全穩(wěn)定。然而，怎么修才好呢？

在消失的最后時(shí)間成為“土味”文物而蒙羞

作為曾經(jīng)的“全國(guó)十佳”工程方案，青蓮寺工程既然已經(jīng)通過(guò)了國(guó)家文物局的審批，然而實(shí)際操作如何呢？

青蓮寺塑像修復(fù)工程方案于2007年2月2日經(jīng)國(guó)家文物局文物保函(2007)120號(hào)文件批復(fù)，2010年3月30日通過(guò)公開(kāi)招標(biāo)，中標(biāo)單位西安文物保護(hù)修復(fù)工程有限公司，為文物保護(hù)施工一級(jí)資質(zhì)，監(jiān)理單位為陜西省古建設(shè)計(jì)研究所，為文物保護(hù)工程監(jiān)理甲級(jí)資質(zhì)。

15年修復(fù)工程短暫結(jié)束后，于今年重新開(kāi)始對(duì)彩塑進(jìn)行正式“彩妝”，上寺主殿大佛全部貼金，原有彩繪部分重繪。

大殿內(nèi)設(shè)有方形佛壇，釋迦佛居中，兩側(cè)原分別有二弟子、二菩薩，是典型的一鋪五尊布列方式，目前只存阿難一弟子和兩尊菩薩。雖經(jīng)后代重妝，但衣飾、造型仍不失宋塑風(fēng)格。

然而，此次修復(fù)卻讓古建和文物愛(ài)好人士感到失望，盡管菩薩的形制未發(fā)生改變，但被當(dāng)代瀝粉貼金的“粉飾”后，原來(lái)的文物信息丟失極多，宛若新生。

同樣的“粉飾”也發(fā)生在上寺的東廂的羅漢堂，羅漢堂二層內(nèi)塑有觀音菩薩像，其東西分塑十六羅漢，高約1.4米，形神具備，塑像注重內(nèi)心世界的刻畫(huà)，極富寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，是宋代宗教藝術(shù)走向世俗化的較早作品。該殿彩塑在明代曾經(jīng)重妝。

據(jù)一位山西古建愛(ài)好者稱，他2017年4月，曾到過(guò)羅漢堂，當(dāng)時(shí)的羅漢像還保留著沉靜的模樣。但一年多之后，震驚于流傳出圖片中一片金碧輝煌。

▲羅漢堂羅漢缺失部位補(bǔ)塑前后

此次部分照片留出后，文保愛(ài)好者們?cè)俅尉托迯?fù)問(wèn)題提出了質(zhì)疑，其中修復(fù)是應(yīng)該“修舊如舊”（風(fēng)格性恢復(fù)原貌），還是保留下歷代的痕跡？

▲羅漢的袈裟被覆蓋上金箔

文物要保護(hù)的不僅是“物”，更是“物”的歷史信息，青蓮寺彩塑的修繕把歷史信息抹沒(méi)了，等同于毀掉，這和把國(guó)博的青銅器打磨光亮沒(méi)什么兩樣。

文物保護(hù)工作者肩負(fù)著尋找遺珍本來(lái)面貌、使文物延年益壽的重任，換句話講，文物修復(fù)工作者的任務(wù)，就是扶著這些百歲千歲的老人，讓他們能更緩慢的離開(kāi)我們，而不應(yīng)當(dāng)是把它打扮成一個(gè)濃妝艷抹的大姑娘，在他消失的最后時(shí)間成為“土味”文物而蒙羞吧！

山西青蓮寺彩繪泥塑保護(hù)修復(fù)情況的說(shuō)明

該項(xiàng)目的承擔(dān)單位陜西省文物保護(hù)工程有限公司與陜西省文物保護(hù)研究院 ，通過(guò)微信公眾號(hào)“陜西文保”聯(lián)合作出說(shuō)明，就相關(guān)質(zhì)疑回復(fù)如下：

一、項(xiàng)目基本情況

項(xiàng)目在實(shí)施前期開(kāi)展了大量的病害勘察、古代制作工藝、保護(hù)修復(fù)方法的研究，編制完成了《青蓮寺彩繪泥塑及壁畫(huà)保護(hù)修復(fù)方案》，并于2007年審批通過(guò)，2013年該項(xiàng)目啟動(dòng)實(shí)施。

在項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中，進(jìn)行了大量的現(xiàn)場(chǎng)保護(hù)修復(fù)實(shí)驗(yàn)，科學(xué)檢測(cè)分析，傳統(tǒng)工藝研究等工作。主要修復(fù)工作包括表面清洗、起翹脫落部位的加固與回帖、局部的補(bǔ)全、傳統(tǒng)工藝恢復(fù)等內(nèi)容。

▲普賢菩薩右腿處比較

二、關(guān)于下寺北殿脅侍菩薩像臉部修復(fù)后過(guò)白的問(wèn)題

脅侍菩薩造像的臉部通過(guò)檢測(cè)分析為高嶺土材料，白度達(dá)到普通A4紙的白度。我們僅對(duì)臉部的表面污染物、有害物進(jìn)行了清除，未做臉部整體涂白處理。

▲脅侍菩薩造像面部涂施比較

三、關(guān)于羅漢堂十八羅漢貼金問(wèn)題

通過(guò)青蓮寺彩繪泥塑古代制作工藝和保存現(xiàn)狀研究，經(jīng)過(guò)現(xiàn)場(chǎng)勘察，羅漢堂塑像原均為通體貼金，但金箔殘缺、脫落嚴(yán)重，部分塑像胎體殘損缺失。

經(jīng)清洗除塵后發(fā)現(xiàn)，羅漢造像原有金箔已大部分剝落，表面色彩斑剝凌亂、泥塑胎體外露。保護(hù)修復(fù)方案也要求對(duì)胎體缺失部位進(jìn)行補(bǔ)塑和補(bǔ)繪貼金。

羅漢堂塑像現(xiàn)已完成上述工程內(nèi)容，保護(hù)修復(fù)正在實(shí)施過(guò)程中，后期還將對(duì)補(bǔ)繪貼金進(jìn)行做舊處理，以達(dá)到整體協(xié)調(diào)。

原有羅漢彩裝袈裟上使用了瀕臨失傳的撥金點(diǎn)翠工藝，本次修復(fù)期間，我們通過(guò)長(zhǎng)達(dá)五年的研究和傳統(tǒng)工匠的努力實(shí)踐探索，使這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝得以挽救、恢復(fù)和傳承。

四、關(guān)于文物保護(hù)修復(fù)中的“度”的問(wèn)題

青蓮寺泥塑由于年久失修，表面附著了大量的積塵、積垢、油煙等附著物，通過(guò)清洗污染物和有害物質(zhì)，顏料和金箔在色度上難免有“新”的感覺(jué)；缺失部位補(bǔ)全后，貼金部位與老金箔也難免有新舊差異。

目前該項(xiàng)目還處于未完工程，后期還有很多工序需要完成，非最終保護(hù)修復(fù)效果。當(dāng)然最終的修復(fù)效果要兼顧社會(huì)公眾的審美習(xí)慣，也能夠讓業(yè)內(nèi)專業(yè)人士認(rèn)可，是我們竭盡努力想達(dá)到的最高目標(biāo)。

▲釋迦殿佛壇扇面墻背面千手觀音

由于文物保護(hù)項(xiàng)目的復(fù)雜性和特殊性，在修復(fù)中“度”的把握，目前沒(méi)有嚴(yán)格的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)規(guī)范要求。在如何理解把握文物保護(hù)修復(fù)“度”的問(wèn)題上，不僅公眾有不同的審美角度，即使業(yè)內(nèi)人士在具體項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中也有差異。

▲釋迦殿珞珈山千手觀音修復(fù)后

此次發(fā)文回應(yīng)，非但沒(méi)有平息輿論，反而掀起了公眾的二度質(zhì)疑。

至此，青蓮寺彩塑修復(fù)工程成為了徹頭徹尾的“文物輿情事故”——在民間曝光、責(zé)任人回應(yīng)、媒體跟進(jìn)、公眾再質(zhì)疑的循環(huán)論戰(zhàn)之中，雖然事實(shí)逐漸清晰，但是各方觀點(diǎn)卻越發(fā)不可調(diào)和，而曾對(duì)該修繕?lè)桨高M(jìn)行審批、以及頒獎(jiǎng)鼓勵(lì)的相關(guān)部門(mén)和協(xié)會(huì)，至今仍未做出有針對(duì)性的回應(yīng)。 

 

青蓮寺彩塑修復(fù)偏重“第一歷史性”而忽視藝術(shù)感染力

網(wǎng)上有一段被瘋轉(zhuǎn)的口號(hào)：

文物不是藝術(shù)品，不是體現(xiàn)當(dāng)代審美的地方，它的價(jià)值在它的歷史信息，所以修復(fù)的原則也是最大限度保存原有歷史信息。

青蓮寺彩塑的修復(fù)并沒(méi)有“體現(xiàn)當(dāng)代審美”，其核心理念，還是根據(jù)歷史痕跡恢復(fù)塑像在一定時(shí)期的原貌。

可以說(shuō)，這段口號(hào)并沒(méi)有命中自己想要批判的目標(biāo)，反而卻暴露了中國(guó)文化遺產(chǎn)事業(yè)存在已久的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題——即源于對(duì)《威尼斯憲章》等歐洲文保理論“知其然而不知其所以然”地生搬硬套，從而阻礙了本土價(jià)值觀的健康發(fā)生與發(fā)展。

青蓮寺彩塑修復(fù)引發(fā)的“文物輿情事故”中，恰恰是那些被震驚、痛心疾首、大聲疾呼的公眾，他們所惋惜的“古樸”“滄桑”甚至“殘缺美”，才是徹頭徹尾的當(dāng)代審美，是源自歐洲的“舶來(lái)品”。

在中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)中，除了色澤上的“包漿”概念以外，對(duì)于殘缺美的最大認(rèn)知止步于瓷器釉面的裂片。現(xiàn)代社會(huì)之前的古人，在面對(duì)首先肩負(fù)著宗教禮拜功能的佛像時(shí)，絕不可能生發(fā)出對(duì)“腐朽”“脫落”“起翹”“殘斷”的欣賞能力。

只有對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，這些狀態(tài)才有可能作為“如畫(huà)的廢墟”，通過(guò)增加今古之間的距離感而進(jìn)入審美感知。

與此同時(shí)，文保工作者因?yàn)檠壑兄豢吹搅怂芟竦臍v史價(jià)值，將這些妨礙原作認(rèn)知的狀態(tài)列為病害，從而一一消除、補(bǔ)塑完形，無(wú)異于剝奪了人們感受時(shí)間流逝的能力。

在今天正在經(jīng)歷巨大轉(zhuǎn)型而亟需重塑文化認(rèn)同的中國(guó)社會(huì)，青蓮寺千年彩塑突然“宛若新生”，注定是無(wú)法被公眾所接受的——這才是問(wèn)題的癥結(jié)，是一場(chǎng)對(duì)審美的集體誤解。

然而，必須指出的是，公眾雖然無(wú)法正確闡明感知的不悅，但至少?zèng)]有違背潛意識(shí)的審美本能；相反，文物修復(fù)方的所作所為，雖然合法合規(guī)，卻有將文物價(jià)值片面化之嫌疑。

 

青蓮寺彩塑的修復(fù)，是過(guò)分偏重了歷史信息所拼湊出的第一歷史性，而忽視了殘破現(xiàn)狀對(duì)公眾可能產(chǎn)生的強(qiáng)大藝術(shù)感染力。

或許佛像從誕生的那天起就被賦予一種精神的寄托，千百年來(lái)無(wú)論戰(zhàn)亂、災(zāi)荒，當(dāng)?shù)匕傩請(qǐng)?jiān)守信仰，歷代供養(yǎng)人和善男信女捐出柴資，用于神像的修繕，這也是這些佛像能歷經(jīng)坎坷依舊存在于世的原因之一。

一個(gè)遺產(chǎn)是否有藝術(shù)價(jià)值并不在于審問(wèn)他的本體，也不在于審問(wèn)使其產(chǎn)生的創(chuàng)造性過(guò)程，而在于他是否進(jìn)入了每個(gè)人獨(dú)特的“在世存在”。一旦失去了這種藝術(shù)本質(zhì)，文物剩下的只不過(guò)是一具殘骸。

如果一個(gè)遺產(chǎn)在修復(fù)后，即便形式上更完整、更整潔、更符合法式了，但其感染力不升反降，起碼在藝術(shù)屬性和價(jià)值上不是增加而是降低了。或許從藝術(shù)出發(fā)，不需要藝術(shù)形式上的“全形”和“還原”。

最后得到消息，奉國(guó)寺彩塑也準(zhǔn)備修繕了，而且也是陜西省文物保護(hù)研究院承接。請(qǐng)大家都關(guān)注起來(lái)。

文章參考來(lái)源

澎湃新聞《青蓮寺彩塑修復(fù)如新，誰(shuí)在剝奪觀者對(duì)歷史與時(shí)間的感受》

澎湃新聞《青蓮寺古彩塑何以“宛若新生”，修復(fù)方稱“仍在修復(fù)”》

陜西文保《關(guān)于山西青蓮寺彩繪泥塑保護(hù)修復(fù)情況的說(shuō)明》

閆鑫 《關(guān)于晉城青蓮寺修繕風(fēng)波的意見(jiàn)與建議》

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